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sábado, 23 de mayo de 2020

CUATRO MITOS PARA CEDER A MILITARES MANDO DE SEGURIDAD PÚBLICA

José Noé Mijangos Cruz

Fotos: Así fue el Desfile Militar encabezado por AMLO – Noticieros ...
noticieros.televisa.com

Asumir responsabilidades de seguridad pública sólo por decretarlos como peritos en armas y explosivos, ha llevado a los militares en nuestro país a seducir a los regímenes presidenciales como los elementos indispensables para mantener la paz interior. La Guardia Nacional (GN) ha devenido en fracaso después de afrontar el carácter altamente especializado que se le exigía, cuyo estándar de confianza no se situó ni en el mínimo operativo; a juzgar por sus participaciones en las comisiones de ilícitos como la extorsión.

AMLO garantiza buenos sueldos y prestaciones a Guardia Nacional
milenio.com

Cuatro mitos se presentan al momento de perseguir planes de seguridad que la disciplina militar presuntamente garantiza:

1. El uso de las armas se emplea al incursionar de manera táctica sobre el área de operación. La población civil no puede ser ese “conejillo de indias” con el que prevén participar las fuerzas castrenses como si se tratara de una invasión externa. El militar se encuentra adaptado para su participación con uno igual a él en fuerza, disciplina y estudio del terreno. La sociedad civil mexicana reúne calidad ciudadana justamente en el ejercicio de sus libertades. El soldado o el marino no basa su pretensión en la disuasión, sino en el aseguramiento cuando el Estado de excepción se lo permite. La táctica militar sólo espera la implementación de medidas extraordinarias para frenar toda dinámica pacífica que la población civil reivindica, cada que se le es exigida su obediencia ciega; acción impropia nacida en el cuartel.

Guardia Nacional o guardia militar
aristeguinoticias.com

2. El soldado se mide en armamento con la delincuencia organizada. Una de las primeras expresiones del presidente Andrés Manuel, fue que “el narco también es pueblo”. Este mensaje era una descripción de que muchas familias mexicanas alimentaban la siembra y cosecha de los cultivos ilícitos; el trasiego y colocación de la droga en mercados internacionales. Por ese motivo, el militar debería contener su participación en operativos antinarcóticos, simplemente porque no es su especialidad intervenir en asuntos donde la población civil esté involucrada de manera directa o de soslayo. En el pasado, la Policía Rural ridiculizó el exceso en el que se tuvo que utilizar recursos y acciones fallidas de combatientes a los que no se les podía desarmar una vez se desarticulaba su mando.

Miles de militares desertan del Ejército mexicano para engrosar ...
libertaddigital.com

3. Los casos de éxito en el combate a la delincuencia mayor, provienen de estrategias militares. Uno de los casos de éxito que dejó la milicia durante la “guerra sucia” en México, fue el “chivatazo”. Militares con mando en las aduanas o en gendarmerías civiles, generaban uso indiscriminado en el cuidado de la “plaza de operación” de las mafias que les boletinaban a sus competencias en ascenso. Hacer el trabajo sucio de las mafias de este país, creó un distintivo indigno en los galones que formaban una doble moral entre el orgullo nacional de los símbolos patrios y la deleznable actuación en sus ocupaciones públicas.

militares, Noticias sobre militares | El Economista
eleconomista.com.mx

4. El soldado o marino tiene solvencia moral y lealtad a la patria. Una buena parte de líderes de cárteles han desertado de la milicia nacional y se han puesto a la cabeza de la delincuencia organizada. Militares de alto rango, con justicia o sin ella (lo que provoca un doble juego a la descalificación tanto por seguir órdenes como por indisciplinarse a ellas), han sido llevados a juicio y encontrados culpables (en algunos casos por consigna). Habría que conjugar esfuerzos en la lógica de Estado para mantenerlos en los cuarteles.

Twitter: @JNMIJANGOS

(Publicado en +Noticiasnet.mx Voz e Imagen de Oaxaca, 21/05/2020, p. 6A y en El Heraldo de Coatzacoalcos 21/05/2020, p. 15.)

domingo, 20 de agosto de 2017

ORGANISMOS VIVOS Y FAUNA PERRUNA EN OAXACA

José Noé Mijangos Cruz




Hace mucho tiempo la intelectualidad mexicana leyó un discurso sobre el “derecho de los guijarros”, una idea petrificada sobre el hecho de no mover de su función original a las piedras de río, pues generaban un ecosistema virtuoso para la organización de los seres vivos. Por ejemplo, la “intemperización biológica”, posibilita que el musgo destruya a la piedra por un proceso natural que desmineraliza los obstáculos originales para el torrente que se lanza al vacío y genera maravillosas imágenes de vida silvestre. Eso, incluso, me permitió escribir una metáfora en el año 2005 (ca.) en la revista El Mundo del Abogado: “… como la horadación natural que recolecta el agua y vuelve la cascada a su remanso.”



Los seres vivos quizá no estén en la opinión general con el afán de protegerlos o preservarlos, están perviviendo ante una escasa comprensión del mundo sobre su coexistencia en esta participación humana llamada: civilización. Las redes sociales, si bien han exhibido comportamientos inadecuados respecto del maltrato animal, no han permitido, por otra parte, ahondar el signo distintivo de nuestra consideración apropiada a los seres vivos. En vez de hacernos a la carga de buscar culpables, deberíamos adquirir competencias de readecuarnos a la coexistencia de los seres vivos, como un generoso proceso de repercusión ambiental.

Los dispensarios de agua y comida que se han venido proponiendo para generar certeza de sobrevivencia a los animales domésticos en situación de calle, si bien comienzan a preocupar a la población que habita esta entidad, no han logrado redimensionarse como información ante un público que delimita sus necesidades humanas ante una preocupación de escasez general. Oaxaca comienza a resentir “abandono y maltrato animal”. La población perruna en situación de calle, ha venido a ser la fauna que más resiente la incomprensión general de un habitante oaxaqueño que rechaza la coexistencia con la vida animal y que en grado relativo, asume una indiferencia que controla el panorama reduccionista de producir afectando los intereses en la calidad de vida de los seres que lo circundan.



Si bien la sociedad política no ayuda en mucho, la sociedad civil debe recomponer los signos de control institucional para devolverlos al control pedagógico-instrumental que reeduque a una población que no vuelva pieza de museo a una fauna que necesita coexistir en los distintos órdenes en donde se generen espacios ambientales dignos de los que lo habitan. La calidad en la vida de los seres vivos, no es una capacidad de respuesta que espera ser lisonjeada, pues es el círculo virtuoso que podría generar un cambio en la manera de convivir, tanto humana como vegetal o animal.

El ser humano no puede ser indiferente a su capacidad de respuesta crítica que le da sentido a la convivencia pacífica con los seres vivos. Filósofos de nuevo cuño, se han dado a la tarea de volver orgánico lo inorgánico, no en su base científica de proliferación o supervivencia, sino en el debate de poner lo inmaterial, como los guijarros, ante una amenaza de su existencia si su movilidad es provocada por la mano del hombre (respuesta antrópica), pues eso también pondría en desventaja al musgo que crece por sobre ellos y mineraliza en un proceso natural las afluentes.

Revictimizar a la población perruna que sufre los embates que el ser humano le impone en su proceso inconsecuente de convivencia social, perseguiría una reacción inconsecuente por buscar culpables que sufren la desventaja del linchamiento social, cuando en realidad, la sociedad política se mantiene inmóvil en su consecuente gusto por el poder, derrochando recursos que usan de manera inapropiada y acostumbrándose a buscar más recursos para programas emergentes que incumplen por sistema, mientras la población espera un ataque frontal a los problemas cotidianos que como en este caso, llevan deterioro, daño e indolencia ante la preocupación de atender las necesidades de animales domésticos como los perros y los gatos callejeros.



Oaxaca ha entrado a una oferta política municipal que termina en el 2018 y en una oferta política que lo gobernará 6 años a nivel entidad federativa, su sociedad política no atiende la demanda de la sociedad civil, por eso la sociedad civil deberá volver a los cauces originales los compromisos políticos mediante educación de calidad: formal, no formal e informal.


Twitter: @JNMIJANGOS

(Publicado en +Noticiasnet.mx Voz e Imagen de Oaxaca, 20/08/2017, p. 6A)